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 2020年12月,文化和旅游部对第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单举行公示,上海博物馆“青铜器修复及复制身手”“古陶瓷修复身手”乐成入选。本文从上海博物馆青铜器修复身手的源流、修复工艺、传承等方面周全先容了上海博物馆青铜器修复与复制身手。

上海博物馆的青铜器修复身手可溯源至清宫修复师“古铜张”一脉,1958年被聘入上海博物馆的第一代修复师王荣达先生正是“古铜张”张泰恩的再传门生。

传统青铜器修复身手包罗洗濯、拆除、去锈、矫形、拼接、配缺、翻模、刻纹、铸造、打磨、补色等十余个步骤,每个步骤均有很高的手艺要求。

王荣达先生不仅有高明的手工身手,在青铜器器型和纹饰上的学问更堪称渊博,在修复上到达了形神兼备的至高境界。他的手艺特点传承给了在上博的门生们,至今已及四代。

缘起·源流?

中国传统青铜器修复与复制身手源远流长。宋代金石学带动了这种身手的兴起与生长,并逐渐在差别地域衍生出差别的手艺派别,上海博物馆被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的“青铜器修复与复制身手”也带有显著的地域特点。

早在新中国确立之前,上海区域的青铜器修复与复制身手水准已在天下享有盛誉,其历史可追溯到清末内务府造办处设立的古铜局,其中有一位名为“歪嘴于”的巧匠为宫中修复和仿制了许多古铜器。其门生张泰恩继续衣钵,被众人称作“古铜张”。1919至1937年间,张泰恩前后共收11位门生,7位出师后自立门户,其中王德山修复身手最为精湛,他在鼎盛时期将手艺传承给了徒弟王荣达。王荣达出师后,来到上海为骨董行修复青铜器。他极有先天,对青铜器纹饰和形制研究至深,修复造诣极高,对身手环节多有革新和完善,在业内颇有名气。

青铜器修复与复制身手之所以能在解放前的上海孕育与发扬,得益于那时这座大都市海纳百川的地理和文化优势,大量的珍贵文物与相关人才汇聚于此,使文物修复行业得以蓬勃生长。新中国确立后,各行各业都站到了新的起点上。上海博物馆于1958年设立文物修复工厂,是海内首批组建文物修复和复制团队的文博机构,通过招贤纳士,将流散在民间的修复强人巧匠汇聚一堂。“古铜张”第三代传人王荣达作为业内妙手之一,于同年被聘入上海博物馆,自此成为手艺特色鲜明的上海博物馆青铜器修复与复制身手的第一代创始人。

为了确保身手的有序传承,上海博物馆内部在修复团队组建之初就确立了师徒制。王荣达在厥后近30年中为上海博物馆培育了黄仁生、顾友楚、尤戟等多位第二代传人。其中黄仁生、顾友楚在继续传统的同时,更将他们在原单位上海冶炼厂和标本模子厂中掌握的模具与周详铸造身手融入其中,使这门身手在工艺水平上进一步完善,在手艺特点上进一步确立。厥后,上海博物馆一直从着名美术院校选拔优秀人才,先后培育了第三代传人张光敏、张珮琛和钱青,他们对青铜器矫形、焊接、完形等工艺环节上连续探索,在传统基础上引入新质料和新手艺。现在加倍强了外洋修复理念与留学文保人才的引入,培育了第四代传人张茗和沈依嘉。

青铜器修复与复制身手传承

纵观这一薪火相传的历程,每一代传承人都在传统的基础上不停融会贯通,推陈出新,使这门身手始终保持着活力,为大量青铜文物的保留、浏览和研究做出了孝敬。这项身手于2015年被列入上海市非物质文化遗产名录,也成为地方文化品牌的主要组成部门。

精工·匠心

上海博物馆的青铜器修复与复制身手主要包罗洗濯、除锈、矫形、拼接、刻纹、翻模、铸造、配缺、打磨、作色、做旧等十余道工艺环节。每一道环节都接纳科学合理的方式和质料,使文物的寿命得以延伸。在培育传承人的历程中,要求充实掌握青铜器自己的器形纹饰特点、历史流变生长和制造工艺手艺,在深研原器的基础上对所有工艺频频磨炼,周全掌握。在这种高标准、严要求的气氛中发展的修复师们,不仅以完整的身手传承为天职,更以先辈们的钻研精神为楷模,力图改善完善每一个环节。

高周详石膏模子模具制作身手

对高质量修复和复制效果的极致追求,以及对新质料、新手艺求知若渴的态度,集中体现在“高周详石膏模子模具制作”与“青铜周详铸造配缺”这两项最具代表性的焦点环节中。中国古代青铜器外面纹饰精丽繁密,细密的浮雕线条宽度可不足毫米,如何在复制和修复中还原纹饰,是最大的磨练。早期质料匮乏的年月只能使用手工錾刻,和浇铸而成花纹的流通感有所差距。

上海博物馆修复团队通过梳理与总结前人的履历与功效,自行研配翻模石膏与铸造用蜡,并通过频频试验,使修复质料与工艺之间到达完善组合,制成的复制件和配缺件的纹饰清晰仔细,可谓形神兼备。连系细腻真切的作色和做旧身手,从造型、纹饰与材质上都能极其忠实地还原器物的艺术原貌。

而艺术性与学术性并重,正是上海博物馆青铜修复和复制事情最突出的特点。上海博物馆的研究气力为修复师掌握差别时代的青铜器特点提供了支持,同时也对青铜修复和复制事情提出了学术性要求。传统古玩行当里一些有损文物平安和改变文物原貌的做法,从王荣达最先,便从文物的本体平安出发,摒弃了一些不再适用的旧工艺,并在修复历程中注重展现和保留青铜文物的原始信息,为研究者解读青铜器的工艺与艺术特点缔造了有利条件。

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通过与馆内文物科技珍爱团队的互助,传承人们在海内率先应用超声波除锈、复合质料翻模、激光焊接、3D打印和激光洗濯手艺,发现矫形专用装置、申请无氯焊剂专利等,为传统身手带来了更多的科技含量,使上海博物馆的这项身手能在各派别中脱颖而出,成为业内亮点。而这种力图精美绝伦、敢于自我扬弃的精神让修复历程格外精致、严谨和科学,也让这门身手成为一种特点鲜明的非物质文化遗产。

以行·以诚

1958年至今,上海博物馆的青铜修复团队已为本馆和海内各省市博物馆、考古所、高校以及海内外著名珍藏家修复与复制了上万件考古、馆藏及私人珍藏的青铜文物,其中包罗北京保利艺术博物馆、浙江省博物馆、内蒙古博物院、山西博物院、陕西历史博物馆、陕西省考古研究院、南京大学等数十家机构。修复了大量国宝级重器和列入“天下十大考古新发现”的文物,如山西晋侯墓系列青铜器、宝鸡石鼓山商周墓地出土系列铜器、上海青龙镇遗址出土文物等。

春秋交龙纹鉴修复前


春秋交龙纹鉴修复后

其中,馆藏春秋交龙纹鉴的修复历程可谓集身手之大成者。这件文物于上世纪90年月由上博原馆长马承源自香港抢救回归。相比上博此前珍藏的同类文物,此鉴形制更大,口径达79厘米,高度约45厘米,本体破损严重,且经由欠妥修复,而平均厚度仅有1.5毫米左右的器壁,更使得修复历程难上加难。上海博物馆的修复师从对器形、花纹的深入研究入手,将整件器物的共89枚残片逐一洗濯并矫形、拼接,精准还原了器形。对于占整器总体三分之一的缺损部门,使用周详的翻模、刻纹手艺来再现原器物上细密古朴的纹饰,并以层叠渐进的作色做旧方式,最终使器物到达了完善浑然的修复效果。整个历程前后履历了15年时间,涉及修复身手中的所有环节,每个环节在实践时都经由频频推敲、严谨实验,也不时要履历推翻原方案、另寻新途径的艰难险阻。而最终的修复功效成为了海内青铜大器修复的代表之作。值得一提的是, 2012年美银美林将交龙纹鉴的修复列入其全球艺术珍爱项目之一举行资助,而交龙纹鉴最终的修复乐成也在海内树立了社会资金资助文博事业的典型。

与修复事情相辅相成的文物复制事情服务于文物更普遍的流传和浏览,以及文物形象的保留。复制和修复在大部门手艺环节上相通,虽不涉及对文物的病害治理,但在整体器形和纹饰的掌握和再现方面要求更高。而为了顺应差别需要,除了与原器同比例复制外,有时还需要以缩小或放大的比例复制。

为广州肇庆鼎湖山复制铸造的九龙宝鼎

大克鼎是上海博物馆的镇馆之宝,为了让这一国之重器的形象发生更深远的文化影响,上海博物馆青铜器团队曾对之举行过许多差别比例的复制。其中最令人惊叹的即是在马承源先生的指导下,为广州肇庆鼎湖山国家级自然珍爱区复制铸造了等比放大7倍、高6.6米、重达16吨的“九龙宝鼎”。这件复制品的铸造历程中接纳了高周详石膏模子模具制造手艺,考虑到成件的伟大尺寸,对腿和耳的比例略作调整,使其从考察视角上更相符原器形制,而纹饰也完全保留了厚实的条理和生动的气韵。宝鼎气焰雄伟,被誉为“天下第一大青铜鼎”。

高明的修复与复制身手不仅使观众得以浏览中华文明从古至今的绚烂,从心底发生民族认同和自信,也赢得了海内外珍藏界的广为认可,许多珍藏家也因此愿将青铜文物珍品捐赠给博物馆。可以说,在上博青铜馆藏“半壁江山”的美誉背后,这项非遗身手功不可没。同时,这项身手堪称极致的严谨态度、融合创新的生长历程也是中原工匠精神和民族智慧的极佳诠释,进一步唤起了民众珍爱物质与非物质文化遗产的意识。

秉持上海博物馆服务于社会的理念,上博青铜修复与复制非遗团队也一直努力开展各种形式的讲座、展示等普及流动。自上世纪70年月起即多次举行培训班,为天下各地文博机构培育了大批青铜修复主干。同时以实习带教、手艺支持等方式为手艺气力薄弱和地处偏远区域的馆所提供有力的手艺支持与流传。近年来更与多家高校修复专业确立互助,培育贮备人才。

2020年,这门身手被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录,不仅是一种认可,更赋予了上海博物馆在新时代践行文化自信的历史使命。随着时代的生长,现代的青铜器修复与复制已不仅仅是一门传统手工身手,更是一门跨学科专业。它要求文物修复师掌握历史学、考古学、博物馆学、化工质料学、金属工艺学、仪器剖析、计算机设计和工艺美术等多种学科知识与实用手艺。

上海博物馆青铜器修复与复制团队

上海博物馆的青铜器修复与复制身手将紧跟这一时代措施,在保持自身特色的同时与时俱进连续生长、活跃交流、努力推广、培育人才,使更多的高新手艺与时俱进地融入这门传承百年的传统手工艺,使之焕发更持久的生命力。

(本文作者系上海博物馆员工,原刊于“文博中国”公号)

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